داستان و فیلم سینمایی " قلعه حیوانات " از جورج ارول از تاریخ انتشار( 1958 ) تا سه دهه بعد موقعیت احزاب کمونیستی  را درجهان متاثر ساخت و داستانی که در قالب تمثیل حیوانات در مزرعه ای که شوروی را در اذهان متبادر می کرد و به روایت اضمحلال شوروی می پرداخت زیر ساخت های ابرقدرت شوروی را نشانه گرفت .

 استیون اسپیلبرگ  سینماگری که راه یهودیان معروف هالیوود را ادامه می دهد و البته شیوه های کاری مدرن تری هم دارد در 18 دسامبر 1946 در شهر سینی سیاتی ایالت اوهایو متولد شد و با داشتن اعتقادات متعصب یهودی و متاثر از کارگردان یهودی  پرکار  سیسیل بی دومیل  فیلم سازی رادر پیش گرفت.

اواولین فیلم سینمایی اش را با نام " دوئل" در سال 1971 ساخت. از آن زمان تاکنون فیلم های زیادی ساخته است که هر یک به نوعی مبلغ و معرف اندیشه ها وافکار صهونیست ها است. اسپیلبرگ همچنین در ادامه فعالیت های حرفه ای خود با تاسیس کمپانی های فیلمسازی به حمایت از فیلمسازان هم اندیشه و متخصص پرداخت .

" فرار جوجه ای" محصول سال 2000 کمپانی دریم ورکز با همکاری شرکت انگلیسی " آردمن انیمیشن " بود. این فیلم با کارگردانی نیک پارک و پیتر لرد ساخته شد ولی روایتی شبیه  آثار استیون اسپیلبرگ را به تصویر کشید . در این پروژه اسپیلبرگ با بهره گیری از موفقیت این دو فیلمساز انگلیسی مخاطبین آثار آن ها را هدف گرفت . روایت داستان در داستان و ارایه کارتصویری پر از جلوه های ویژه همراه باموسیقی تاثیر گذار و پرهیز از ارائه پیام های مستقیم نشانه های سینمای اسپیلبرگ است که در تمام ساختار فرار جوجه ای جریان دارد . اسپیلبرگ که در همه زمینه ها از همکاری وسیع نخبگان برخورداراست علاوه بر موفقیت های اقتصادی با آثار خود توانسته  القا بیشتر ین تاثیر اندیشه بر تماشاگر ( به ویژه تماشاگرای که از میان کودکان ونوجوانان هستند) را نیز مهیا کند.

در فیلم فرار جوجه ای اسپیلبرگ و گروهش از در هم تنیدن دو فیلم  بازداشتگاه شماره 17 ساخته  ویلیام وایلر و  فرار بزرگ  ساخته جان استرجس دردهه شصت و هفتاد و در قالب " مزرعه  حیوانات " جورج ارول سود می برد وتماشاچی را تحت تاثیر دروغ بزرگ صهیونیست ؛ کشتار چند میلیونی یهودیان در اردوگاههای آلمانی جنگ جهانی دوم  قرارمی دهد.

فیلم شرح حال تعدادی مرغ تخمگذار درمزرعه ( تو، ای ، وی ) است که باید برای صاحب مزرعه و مرغداری روزانه از چهار تخم کمتر نگذارند. مرغ هایی که نتوانند خواسته ارباب را اجابت کنند کشته می شوند.

فضای مرغداری شبیه به دو فیلم یاد شده بازداشتگاه شماره 17 و فرار بزرگ است. دیوارهای بلند و سیم خاردارهای چند لایه که به وسیله ماموران گشتاپو که درهیات سگ های سیاه دیده می شوند حفاظت می شوند. شروع فیلم با الگوی فرار بزرگ است که مرغ های زندانی با قاشق های شان تونل هایی از زیر دیوارها و سیم خاردارها حفرمی کنند و هر بار نیز گرفتار سگ های سیاه می شوند و باز در کلبه شماره 17 جلسه می گذارند . جلساتی که بازسازی نعل به نعل  صحنه هایی از فیلم ویلیام وایلراست.

"جینجر" رهبر مرغ ها است که به آنها القا می کند در پی نقشه کشیدن و اجرا کردن نقشه فرار باشند .

 نقش آمریکا در فیلم هایی  که اسپیلبرگ کارگردانی یا تهیه کرده  به عنوان نجات دهنده یهودیان و اروپایی ها از شهر فاشیم است. در فیلم های نجات سرباز رایان و سه گانه انیدیاناجونز و ... این امر به خوبی دیده می شود و در فرار جوجه ای هم پرچم آمریکا هراز گاهی نشان داده می شود. همچنین خلبانی که از بیرون به داخل اردوگاه ( مرغ داری) نفوذ کرده است آمریکایی است. رائول خلبان آمریکایی در طی مباحث طولانی با جینجر به توافق می رسند که مرغ ها باید تمرین پریدن وبال زدن کنند تا  آمادگی  برای فراردسته جمعی پیش آید. تمرین ادامه می یابد و در بین مرغ ها هم جلسات سری برگزار می شود.

جینجر در یکی ازسخنرانی هایش در برابر ترس از سگ ها می گوید: " نگهبان درذهن ماست. اگر آمادگی مقابل را داشته باشیم و آرزوی پریدن به بیرون از اینجا را در خور تقویت کنیم نگهبانان بیرونی چیزی نیستند."

 رائول آمریکایی هم آنها را سخت تمرین می دهد و با استفاده از سکوهای لاستیکی پرتاب کننده ، مرغ ها به توانایی های بیشتر می رسند . در این میان دو نفر سمسار فرانسوی هم هرازگاهی پیدا می شوند که در فکر معامله با آنها هستند و به پریدن هایشان می خندند و کارشان را دیوانگی می نامند.

 رائول آمریکایی در قسمت دوم آماده سازی آنها را به رقص وا می دارد. در کارخانه دستگاه جدیدی آورده اند . با تصمیم ارباب یکی از مرغ ها را برای امتحان کردن دستگاه می برند تا از آن پیراشکی مرغ تهیه کنند . قرار است به زودی بقیه مرغ ها هم به داخل ماشین ( کوره های آدم سوزی هیتلری که از روغن اسیران صابون می ساختند) ریخته شوند. را کی ( قهرمان فیلم های آمریکایی که در راه آرمان ها از جان خود می گذرد) به کمک مرغ در درون ماشین افتاده می شتابد . ماشینی با چرخ دنده های زیاد ‏‏‏‏‏‎‎‎, پرس های قوی  با گاز روشن . او چرخ دنده ها را از کار می اندازد وموفق می شود مرغ را به میان مرغ ها بازگرداند . راکی و رائول آمریکایی از چرخ دنده ها هواپیما می سازند ودر اقدامی جمعی هواپیمایشان را که همه درداخل آن نشسته اند به پرواز می آورند. سگ های نگهبان  و صاحب کارخانه و مباشر او کشته می شوند. مرغ ها سرانجام به ( سرزمین موعود) که چمنزاری پرصفاست می رسند و زیبایی آنجا را برتر از تصوراتشان می یابند .

اسپیلبرگ با پشتیبانی ساخت فیلم سینمایی انیمیشن و با استفاده از سه مرجع یاد شده پیشین روایت صهیونیستی از تاریخ را برابرچشمان کودکان و نوجوانان قرارمی دهد . انیمیشین که ازساخته های شرکت انحصاری سازنده انیمیشن های مرسوم ‏ کمپانی والت دسینی گامی به جلوتر برداشته و نه تنها به عنوان اسناد از آن ها بهره می برند بلکه ضمن زنده نمودن آن سه مرجع در اذهان روایت خود را نیز تا رسیدن به " سرزمین  موعود " تلقین می کند .

استراتژیست های صهیون با هدف قرار دادن اذهان کودکان و نوجوانان آنها رادر جهت امیال خودشان قرار می دهند . کودکان و نوجوانانی که در صورت متاثر شدن از هنر صهیونیستی  در بزرگسالی هم مصرف کننده های دروغ های بزرگ تر صهیونیست ها  خواهند شد.

سینمای به شدت سیاسی هالیوود در همه زمینه ها با جلب رضایت تماشاگران علاوه بر سودهای میلیارد دلاری ، بیش از هرچیز تبلیغ و گسترش اندیشه را دراولویت دارد . این حقیقت که سینما بعد از جنگ افزار دومین محصول صادراتی آمریکا به جهان محسوب می شود, این نکته را یاد آور می شود که سینما حتی کار آمد تر از جنگ افزار عمل می کند . یاد آوری این که شوروی و اردوگاه شرق با موشک های بالستیک از بین نرفت بلکه با تهاجم فرهنگی گسترده متلاشی شد تائیدی بر این کارکرد است.  در مورد افغانستان و عراق تولید دهها فیلم سینمایی و ارسال آن به وسیله شبکه های ماهواره ای و بر روی پرده سینما ها زمینه یورش های فاشیستی  و اشغال را فراهم آوردند . 

در این میان بهترین بازار مصرف که سودی دوچندان و در طول زمان پایدار را تامین می کند ذهن کودکان و نوجوانان سراسر کره خاکی است . فتح این بازار مصرف در کشورهای مخالف صهیون اهمیت بیشتری دارد . کودکانی که امروز با فیلم های سینمایی و انیمیشن های تولیدی منطقی منطبق بر تفکر صهیونیسم پیدا می کنند فردا با صاحب این تفکر مخالفت نخواهند کرد .  

در سال های پر فراز و نشیب سینمای دنیا هنرمندان بسیاری به  خدمت گرفته شدند تا این جاده را صاف و عریض کنند  .

 " الیاکازان" با خدمت به سازمان سیا وحضور دردادگاههایی که دست راستی ها افراطی ( کلوس کلان) آمریکا در دهه پنجاه به راه انداخته بودند خشم آزادی خواهان جهان را نسبت به عملکرد خود بر انگیخت .

 از طرفداران دیگر صهیونیست ها نویسنده یونانی معروف "کازانساکیس " است که با نوشتن رمان " آخرین وسوسه مسیح" موجب برانگیخته شدن احساسات مسیحیان  در سراسر اروپا گردید . فیلمی که به رغم گذشت دو دهه  نمایش آن همچنان در اروپا ممنوع است. سست کردن اعتقاد واعتماد مردم به مسیحیت از دیر باز یکی از سیاستهای صهیونیست ها بوده است. هجو کردن کشیش ها ، بستن انواع اتهام های درست ونادرست به آنان و تضعیف مسیحیت و فعالیت علیه مسلمانان یکی از استراتژی های صهیونیست ها بوده و هست.

 کنستانتین کوستا گاوراس پس از رسوایی اش در همکاری با سازمان سیا ، در فیلم " آمین " این همکاری را به مجیزگویی برای صهونیست ها تبدیل کرد.

پیش از آنکه  ژان رنوار از همکاری  کوستا گاوراس  با سازمان سیا پرده بر دارد از فیلم های او ( زد 1969) ( حکومت نظامی 1972)، ( بخش ویژه 1974)، ( گمشده 1982)  ، ( جعبه موسیقی 1989) ، ( مرد زیادی ) و به ویژه فیلم تبلیغاتی او ( اعتراف ) از آثار او  به عناوین مختلف همچون پیشرو و هنری  نام می بردند.

کوستا گاوارس در سال 1933 در یونان به دنیاآمده و از سال 1951 به فرانسه رفته است. او حرفه سینمایی خود را با عنوان کارگردان  تهیه کننده ، فیلم نام نویس و بازیگر با فیلم ( کوپه آدم کش ها) درسال 1965 آغاز کرده است و تاکنون جوایز اسکار ، خرس طلایی و نخل طلایی بدست آورده است .

او در فیلم آمین که در فرانسه ساخته شد روش تازه ای را برای تضعیف مسیحیت و تقویت تفکر صهیونیسم در میان مسیحیان پیش گرفت . گاوراس علاوه بر کارگردانی فیلمنامه را نیز  خود نوشته است و از حضور بازیگرانی چون  ماتیوکاسوونیز ( ریکاردوفونتانا) ، اولریش توکور ( کورت گریستاین) . اولریش موهه ( پزشک) میشل دوشو سوآ ( کاردنیال )  یون کارامیترو ( کنت فونتانا) استفاده کرد.

"کورت گرستاین" یک افسر نازی و" ریکاردو فونتانا" یک کشیش "ژوزئیت" جوان است. آنها هر دو به رغم تفاوت ظاهری دیدگاه هایشان هدف مشترکی دارند و می خواهند مردم را از کشتار یهودیان آگاه سازند. ژوزئیت ها فرقه ای مسیحی صهیونیست هستند که در دو دهه اخیر در آمریکا بیشترین رشد و تشکل را داشته اند . در مورد نفوذ و قدرتشان همینقدر کافی است که جرج بوش را برای حمله به کشورهای اسلامی افغانستان و عراق تحت تاثیر قرار دادند .

کاردینال های ژوزئیت بسیار افراطی اند و هر گاه از صلح در خاورمیانه حرف زده می شود آنان بر می آشوبند که باید باکشتار مسلمانان زمینه ظهور مسیح (ع) فراهم گردد تا ایشان پادشاهی هزارساله شان را ادامه بدهند. گاواراس مسیحی نیز از آن دسته مسیحیان صهیونسیت است.

در فیلم  " سرزمین و آزادی" نیز روندی مشابه طی شده است . این فیلم  محصول 1995 انگلستان با کارگردانی مارتین جانسون و بازیگرانی چون  جان هارت ، روزناپاستر ، ایکاربولاین، تام کلری ، مارک مارتیز، فردریک پیروت ، آندره آلدرین ، رافائیل کانتور همین اتهام را به مسیحیت وکشیش ها درقالب همکاری کردن آنها بافاشیم فرانکو دراسپانیای 1936 به بعد به روشنی مطرح می کند.

  در سال 1936 کمیته های کارگری و صنفی کمونیست ها و سوسیالیست ها درانتخابات اسپانیا پیروز می شوند و دولت را دردست می گیرند.ژنرال فرانکوی فاشیست با کمک هیتلر و موسولینی ارتش را برای براندازی دولت برگزیده به خیابان گسیل می دارد. جنگ درشهرهای مختلف ادامه می یابد. احزاب کمونیست اروپا داوطلبان خودشان را برای پیوستن به  ( پوم) p.o.u.m به اسپانیا می فرستند.

 فیلم سینمایی سرزمین و آزادی با  دیویدکارل یهودی کمونیست انگلیسی از بندر لیورپول شروع می شود که در خط مقدم جبهه در برابر فاشیست ها مستقر می شوند.  جنگ آنارشیست ها با کمونیست ها زمینه های تضعیف جبهه مردمی را فراهم می سازد تاانترناسیونال کمونیسم با مستقر شدن دراسپانیا اداره امور جنگ را به دست  گیرد و استالین با داشتن  جا پاهای محکم در اروپا بتواند قرار دادهای پدر سالارانه با فاشیست ها ببندد و با هیتلر معاهده صلح جداگانه امضا کند.

گروه کمونیست ها بعد از آموزش دیدن دهکده ای را به تصرف خود در می آورند وازمحلی ضربه می پذیرند که کلیسا قرار دارد. بعد ازپیروز شدن بر مقاومت نظامیان  فرانکو کشیش را به جرم همکاری با فاشیست ها محاکمه می کنند . در جریان بروز اختلاف بین کمونیست های آزاد و کمونیست های اعزامی شوروی ، طرفداران کمونیست های آزاد خلع سلاح می شوند و تنی چند از آنان کشته می شوند. فیلم با مردن دیوید کارل در لیورپول شروع و گذشته به تصویر در می آید که همراه با نامه های دیوید به زنش روایت می شود. شوروی برای دست یابی به نیات خود اسپانیا را قربانی فاشیم می کند.

کاری که پیش تر انگلستان انجام داده بود . انگلیسی ها باساختن این فیلم هم درصدد بیرون آمدن از زیر اتهام تاریخی هستند وهم سازندگان فیلم کشیش ها را ابزارهجوم فاشیست ها معرفی می کنند . درفیلم های مختلف  صهیونیست های اروپایی شرقی نیز به انواع همکاری با نازیسم متهم می شوند که نمونه بارز آن فیلم " سربازان آزادی " آندره وایدا است . اتهام همکاری کشیش ها با فاشیسم راصهیونیسم همچنان شایعه می کند تا نقش مذهب دراروپا از این که هست تقلیل یابد و در این مورد صهیونیسم بادو حربه به اصطلاح نامتجانس یعنی لیبرالیسم وکمونیسم درمیدان حضور دارد که به نام خود تمام نشود.

اما واقعیت چیز دیگری است ؛ مجله اخبارادیان درشماره شهریور - مهر 1383 کشورمان می نویسد: " سرانجام پس ازجنجال های بسیار بر سر نقش تاریخی پاپ پیوس دوازدهم در ماجرای قتل عام یهودیان و سوزانده شدن یهودیان توسط نیروهای نازی حاکم بر آلمان ، واتیکان پس از سالهای امتناع از انتشار محرمانه، 26 ژوئن 2004 اقدام به انتشار اسنادی کرد که ثابت می کند نه تنها واتیکان در آن زمان مشوق و همکار نازی ها درسخت گیری علیه یهودیان نبوده است ، بلکه پاپ و کشیشان همکارش همواره کمک رسان یهودیان بی پناه بوده اند .

 این اسناد که توسط مرکز آرشیو اسناد محرمانه واتیکان به چاپ رسیده است شامل نامه های محرمانه ای است که درزمان موردبحث میان پاپ ، کشیش ها واسقف های سرزمین های دیگر اروپایی رد و بدل شده است. این نامه ها که در سال 1943 نوشته شده حاکی ازتلاش های کشیش های محلی برای کمک به یهودیان برای پیدا کردن خانواده های خود است. در یکی از این نامه ها پاپ پیوس صریحا به نازی ها هشدارداده است و اگر دست از آزار و اذیت فرزندان عبرانی مسیح بر ندارند، با آنها مقابله شدیدی خواهد شد.

وی همچنین درنامه به اسقف رومانی ازوی خواسته است که یهودیان را مورد عنایت ویژه خود قراردهد و از بودجه کلیسا برای رفع مشکلات آنها استفاده کند. این اسناد که توسط مرکز lnter arma cari tas  تنظیم شده است در برگیرنده نامه ها و مکاتباتی است که از سالهای 1939 تا 1947 به رشته تحریر در آمده اند. نامه اسقف آندریوکا سولو سفیر واتیکان در رومانی از جمله مهمترین این مکاتبات است. این نامه که 21 جولای 1943 نوشته شده توسط مرکز محرمانه واتیکان به کار دنیال لوییجی ماگلیونه فرستاده شده و درآن اشاره شده کاردنیال کاسولواز وضعیت اسف بار پیروان کتاب مقدس که مورد تبعیض بی سابقه رقت انگیزی واقع شده اند بسیار ناراحت و متاثر است و در تلاش برای کمک به آنهاست. فردی به نام پاچا ، اسقف منطقه تیمی سوآرا نیز درنامه ای به کاسولو گفته است که بسیاری ازاعضای ناحیه او به نژاد پرستی آلمانی تمایل دارند . مساله ای که او رابه شدت خشمگین کرده است.

وی همچنین می گوید که مومنان آنها را آشکارا به ارتباط میان واتیکان ویهود متهم می کنند و می گویند: کلیسا بادشمنان مردم آلمان همدستی می کند.

این مطالب در حالی منتشر می شود که پیش از این اسناد بسیاری مبنی برهمکاری میان پاپ پیوس دوازدهم و دولت نازی آلمانی درمورد توافق برسربرخورد با یهودیان از منابع مشخص منتشر و دستمایه آثار ادبی و هنری بسیاری قرار گرفته است .

صهیون سال هاست از گسترش واقعیت جلوگیری می کند و در این راه از هیچ کاری فروگذار نیست .

منبع:خبرگزاری مهر